伊邪那岐：日本神话中的最高神祇日本神话的起源

伊邪那岐的讲解伊邪那岐，日本神话中的父神，伊邪那岐的妻子是其妹伊妖那美。其既是日本诸神的父亲，也是日本神话的起源，并由此派生出有日本神话中诸神的经常出现，可以说道其是日本神话中最重要的神灵之一，经常出现在日本神话的各个角落。伊邪那岐的神话传说国土构成因为当时的国土是飘浮在汪洋中，十分不平稳，于是众天神就诏示命伊邪那岐和伊邪那美去修固国土。二神站在天之浮桥上，将众神赐给的天沼长矛（《日本书纪》中叫天之琼长矛）搜入海中并摇动海水，再将长矛驳回。

这时从矛尖滴下来的海水汇聚成岛，这就是淤能基吕岛（意为大自然凝固出的岛子）。二神之神婚岛子构成后，伊邪那岐和伊邪那美降至岛上，树起天之御柱，创建起八遍寻殿。

然后，伊邪那岐向他的妹妹说道：“我们外面这根天之御柱回头，在遇见的地方融合，生产国土吧。”伊邪那美低头说道：“好的。”“那你从右边，我从左边，绕着遇见。

”伊邪那岐补足道。于是他们之后绕着柱子回头。

当遇见时，伊邪那美说道：“哎呀！感叹个好男子！”伊邪那岐急忙接着说道到：“哎呀！感叹个好女子！”突然，他像找到了什么似的，对他的妹妹说道：“女人再行说出了，不吉利啊。”虽然他们在这次融合后有了孩子，毕竟个水蛭子（指骨骼发育不全的胎儿）。

于是他们把这个孩子放入芦苇船，让它顺水流去。后来又生子了淡岛，也没算数在所生的孩子里面。日本列岛问世在生产了淡岛后，伊邪那岐就跟伊邪那美商议：“我们这次生子的孩子很差，去求教一下天神究竟是什么缘故吧。

”于是他们之后一起返回低天原去闻天神。看到天神后，天神让他们吉凶神意。天神看著吉凶的结果，对他们说道：“因为女人再行说出了，很差，回来新的说道吧。

”二神回去，象以前那样绕着天之玉柱回头。这次遇见时，伊邪那岐先行说道：“哎呀！感叹个好女子！”伊邪那美应问道：“哎呀！感叹个好男子！”这样说道过之后，二神再度融合，生产了淡道之穗之狭别岛（即淡路岛）、伊豫之二名岛（四国的古称）、隐伎之三子岛（即虚岐国）、筑城紫岛（九州的古称）、津岛（即对马岛）、伊伎岛（即壹伎岛）、佐度岛、大倭富秋津岛（即大和，指本州岛）。以上问世的八岛构成了日本的大部分，所以日本古时又称作大八岛国。诸神的问世引生完了国土后，伊邪那岐与伊邪那美又生子诸神。

最初生子的神，名为大事忍者男神，其次生石土毗古神，其次生石巢比卖神，其次生大户日别神灵，其次生天之刮起男神，其次生大屋毗古神，其次生风木津别之忍男神，其次生海神，名为大名津见神，其次生水户神，名为速秋津日子神，其次生妹速秋津比卖神。自大事忍者男神到秋津比卖神，共十神。速秋津日子和速秋津比卖二神，分别掌理河川和海洋。

他们所生的神，名为沫那艺神，其次沫那美神，其次颊那艺神，其次颊那美神，其次天之水分神，其次国之水分神，其次天之久比奢母智神，其次国之久比奢母智神。从沫那艺神到国之久比奢母智神，共计八神。

其次生风神。名为志那都比古神。

其次生木神，名为终能智神。其次生山神，名为大山津见神。

其次生原野神，名为鹿屋野比卖神，又名野椎神。从志那都比古神到野椎神，共计四神。

大山津见神和野椎神这二神，分别掌理山岳和原野。他们所生的神，名为天之狭土神，其次国之狭土神，其次天之暗雾神，其次国之暗雾神，其次天之暗户神，其次国之暗户神，其次大户妄子神，其次大户妄女神。

其次生子的神，名为鸟之石楠船神，又名天鸟船。其次生大宜都比卖神。其次生火之夜艺速男神，又名火之炫迦古神，又名火之迦具土神。

伊邪那美之杀在生火神之迦具土神时，伊邪那美被灼伤了下体，伊邪那岐一气之下一剑杀掉了自己的儿子火神迦具土神。在伊邪那美病死之前，二神共生岛屿十四（远比水蛭子和淡岛），生神三十三。伊邪那美死后，伊邪那岐十分哀伤，喃喃地说道：“我亲爱的妻子呵！竟然因为一个儿子的缘故，就失去了你吗？”他匍在女神的枕边，又匍在女神的脚旁，悲伤地流泪时，由泪水化为的神，住在香具山亩尾的木本地方，名为泣泽女神。病死的伊妖那美命则安葬在播磨国和伯耆国交界的比婆山上。

大哭之后，伊邪那岐拿起所佩十拳剑（即十握长的剑，四指长为一握住），南北他的儿子火之迦具土神。

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